伟大的古希腊哲人荷马为我们留下了不朽的史诗篇章，《荷马史诗》是希腊的瑰宝，也是世界的瑰宝。在这样一个神人汇杂、事实同想像并存、过去与现在交融的文字载体上，于恐惧和怜悯中、无声地洗涤人心，起须臾海粟之哀；在一场场悲壮的烽火间，描述了英雄的业绩，征战的艰难、抒表了胜利的喜悦，失败的痛苦。这其中所强烈表现出来的主体意识与理性精神对后世也产生了极其深远的影响。它不仅在希腊早期人类原始思维中初显端倪，而且在古希腊人的民族智慧、民族性格与文化精神中得到了充分的发展，这也是它永恒魅力之所在。
《荷马史诗》包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。希腊神话相传古希腊有奥林匹亚十二大神：宙斯（众神之主），赫拉（天后），波塞冬（海神），哈德斯（冥王），雅典娜（智慧女神），阿波罗（射术、音乐、与诗歌之神），阿尔忒弥斯（狩猎与月亮女神），阿佛洛狄忒（美与爱女神），阿瑞斯（战神），赫菲斯托斯（火与工匠之神），赫尔墨斯（诸神的传令官），德墨忒尔（农事和丰产女神），狄俄尼索斯（酒神）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。
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英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说便有加了特洛伊战争的诸位英雄阿伽门农、阿喀琉斯、奥德修等。
在《荷马史诗》中，以“女神啊，请歌唱佩琉斯的儿子，阿基琉斯那致命的愤怒”开始，至“他们是这样为赫克托尔举行葬礼的”结束的《伊利亚特》，说的不过是特洛亚战争第十年的五十天，足智多谋的奥德修斯、英勇的大小埃阿斯、人民的牧者阿伽门农、擅长呐喊的墨涅拉奥斯、高贵忧愁的普里阿摩斯、风流的帕里斯、神样的赫克托尔、杀戮兼多情的阿基琉斯无不栩栩如生，而更有意思的是那天上诸神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。阿芙洛底忒向宙斯哭诉、忒提斯钟爱英武却短命的儿子、赫拉的善妒多诈，尤其是雅典娜提起碗口粗的长枪跃马愤然准备向父亲宙斯挑战......
人间的纷争终归是众神心意中的天平，荷马的铺陈里都是数不清、道不明的英雄气概，在那些无尽的战斗中，指引着我们内心的选择，把握住自己命运的标航。
人类身体中，流淌着一种名叫鲜血的炙热液体，除了鲜血，还有那些班驳的泪光。泪眼迷漫，是对战友逝去的痛惜、是对彼此理解的感动、是久别重逢的欣喜、是真挚纯正的祈愿，除了悲戚和感怀，更多的还有勇气及坚强。每个人的心里、在那段青春年华，都怀着无限的希望之光。为了真实的理想，我们不停地奋斗，为了最终的理想，我们不断地翱翔。
从一粒沙中，可以窥视整个宇宙，将那万千玄机尽括于世界的顶端。玄机来自于生命之源，给与我们无穷的力量，它如同一道桥梁，联结起众神的心意。突然发现那广阔无垠的星空离我们并不遥远，而我们每一个人，也都是一个宇宙的缩影。战斗吧，在众神之战的世界中，让那无穷的奇迹，从我们的生命里，迸发出异样的光芒！
《伊利亚特》作者生平简述：
荷马（Homeros），古希腊盲诗人。生平和生卒年月不可考。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。
《伊利亚特》故事梗概：
从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿基琉斯手里抢走了那个女俘，阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿基琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。
《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，可是据古代希腊的其他作品的描写，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。后来阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿基琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。
《伊利亚特》主要出场人物简介：
墨涅拉俄斯(Menelaus)：阿特柔斯之子，阿伽门农的弟弟，海伦的丈夫；特洛亚战争中的希腊高级将领。
海伦(Helen)：宙斯和勒达的女儿，人间绝色；墨涅拉俄斯的妻子；为帕里斯拐走而引起特洛亚战争。
琉斯之子，通称小埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄。
珀涅罗珀(Penelope)：奥德修斯忠贞的妻子；丈夫远征特洛亚失踪后，拒绝了所有求婚者，一直等待丈夫归来。
卡珊德拉(Cassandra)：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。
安提罗科斯(Antilochus)：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。
厄帕俄斯(Epeius)：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。
狄俄墨得斯(Diomedes)：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。
帕特洛克洛斯(Patroclus)：墨诺提俄斯之子；阿喀琉斯的密友；死于赫克托耳之手，他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚。
忒勒玛科斯(Telemachus)：奥德修斯的儿子；父亲从特洛亚战争中归来后，帮助父亲杀死所有求婚者。
阿伽门农(Agamemnon)：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。
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